2012年10月20日星期六

籠屋、劏房、棺材房 - 李志鵬

籠屋、劏房、棺材房

李志鵬


香港的貧富懸殊日趨嚴重,據報去年堅尼系數達0.537。沒有見過貧窮的人,不容易從數字上想像這個問題的嚴重程度。文字是比較容易帶出景象,我們可以從不同年代的用詞,感覺一下香港的貧窮。
多年前,出現了籠屋這個名詞,各媒體爭相報導,董伯伯在上任前大做政治「秀」,親自探訪籠民,言正嚴詞地說要幫助他們,時至今日,第四任特首已上任了,但籠屋依然存在。近年來,媒體較多用的名詞是劏房,特別在某局長劏房風波之後。籠屋和劏房這兩個詞,我覺得都能深刻描繪香港貧窮的居住問題,前兩天,我從報章(10月17日星島曰報)看到一個新名詞「棺材房」,用它來刻劃貧窮問題的嚴重,可算是一絕。負責這項報導的記者,說他親身體驗這惡劣環境有72小時,他的報導如下:
「位於深水埗醫局街一幢唐樓內,有人將二百呎單位攺建棺材房。十八格棺材房分三層而建,每格棺材房闊僅兩呎、長六呎,高度則不一,當中月租近一千三百元的大房僅高三點三呎;月租九百多元的小房更只有高二點三呎,……。」
我的天啊!為了多賺一些錢,為什麼有人要把其他人當作動物地看待呢?難怪記者所用的標題這樣寫著: 「200呎間18牀位,活得沒有尊嚴。」我們要知道,不論貧或富,人是有尊嚴的,這尊嚴是來自天主,因為大家都是祂的子女,可惜人們為了貪婪,就把人的尊嚴掃得一乾二淨。
那些高薪厚祿的官員們,難道你們瞎了嗎?為什麼你們不敢去正視這些社會上的不公義呢?問題已存在多年了,而且持續惡化,在回歸初時,你們大義凜然地說這是殖民地政府遺留下的問題,還說人民已經當家作主了。現在,回歸已經十五年了,為什麼還是貧者越貧,富者越富呢?我們小市民幾時當家作主過呢?特首是我們選出來的嗎?委任靠劏房致富的官員,我們有權說不嗎?你們當權的,那個不是與地產霸權有著千絲萬縷的關係呢?其實,我們整個政府的大部分收入也來自賣地,高地價政策這劑藥,你們可以不服嗎?。大地及其資源是造物者託付給人類共同管理的,現在由於你們的無能,把大部分的土地讓一小部分人擁有,才弄成這個貧無立錐之地的局面,你們覺得慚愧嗎?
那些擁有土地財富的,不應將財富看成自己專有的,而應視作公有的,意即不但惠及個人,而且惠及他人。有耳的,請聽吧:「好!你們富有的人啊,現在哭泣哀號吧!因為你們的災難快來到了。你們的財產腐爛了,你們的衣服被蛀蟲吃了,你們的金銀生了銹,這銹要作控告你們的証據,也要像火一樣呑食你們的肉。你們竟為末日積蓄了財寶!看,工人們收割了你們的莊田,你們卻扣留他們的工資,這工資喊冤,收割工人的呼聲,已進入了萬軍上主的耳中。你們在世上奢華宴樂,養肥了你們的心,等候宰殺的日子。你們定了義人的罪,殺害了他,他卻沒有抵抗你們。」(雅5:1-6)

香港目前約有10萬人住在籠屋裡,居民居住環境惡劣,但租金隨時由千多到三千元不等。

不少劏房戶已達公屋擠迫戶的標準,但遲遲未獲安排上樓。



住客在棺材房內只能躺臥,腳要放上擺電視的櫃面,在這四牆圍困的狹小空間,呎租竟然高達三百元,實在令人咋舌。








2012年10月15日星期一

上水聖若瑟安老院-2012嘉年華

上水聖若瑟安老院於10月14日(主日)舉行一年一度的義賣及攤位遊戲日,以籌募安老院的營運經費。本堂關社組也參與其中,以籃球和投圈入樽兩項小玩兒作招徠,以盡綿力,共襄善舉。當日穿梭於安老院的人群不絕,一輛輛旅遊巴士滿載着各地區的善長,大家扶老攜幼,令平日寧靜而清幽的安老院,平添不少活力和熱鬧的氣氛︰餐廳是各老朋友相敍的笑語聲,攤位遊戲則滿是親子的玩樂聲,而禮堂還有不同團體的精彩表演,整天的活動就在歡聲笑語中結束了!最後,也真的感謝天主,賜給我們一個風和日麗和滿有恩寵的一天!